Mintegy k�tsz�z szab�ly hat�rozta meg, hogy milyen sz�neket, mikor lehetett egym�ssal kombin�lni. Ezeknek a szab�lyoknak nagy r�sze m�g ma is tov�bb �l: most is tan�csos novenbert�l febru�rig a szilvavir�g �rnyalataunak megfelel� kimon�t (ume gasane) hordani, �pp�gy ahogy m�rciusban �s �prilisban levendulasz�n�, k�k b�l�s� kimon�t ( fudzsi gaszane), �s ahogy ny�rra a b�l�s n�lk�li ny�ri kimon�t (beni hitoe) aj�nlott. Az �vszakoknak megfelel�en v�ltoz� ruhasz�n azt mutatja, hogy a jap�nok mennyire tiszteletben tartj�k a term�szetet, �s hogy annak legapr�bb v�ltoz�sait megismerve hogyan idomulnak hozz�. A kimon�k A kimon�k term�szet ihlette mint�i �s az egyes n�v�nyek sz�n�rnyalat�nak  megfelel� sz�nei is azt jelzik, hogy a jap�nok mennyire k�zeli kapcsolatban vannak a term�szettel. Cseresznyevir�g-mint�s kimon�t senkinek sem jutna esz�be viselni t�len. Ezt csak tavasszal viselik, �s csak akkor, amikor a term�szetben is vir�goznak a cseresznyef�k.T�len vagy havas t�jat �br�zol�, vagy szilvavir�gmint�s kimon�t viselnek, ny�ron pedig az �ce�n hull�mai vagy a juharfa v�r�s levelei jelennek meg a ruh�kon. A koromogae jelent�se: a ruh�k �vszakok szerinti v�lt�sa. Ez m�r Godaigo cs�sz�r uralkod�sa idej�n (1318-39) hivatalos el��r�ss� v�lt az udvarban �l� emberek sz�m�ra, akik nemcsak az �lt�z�k�ket, hanem �let�k minden egyes r�szlet�t az �vszakoknak megfelel�en ir�ny�tott�k. Ez az udvari szok�s besziv�rgott, �s elterjedt az als�bb r�tegek k�z�tt is, �s a Meidzsi-korra szinte minden jap�n betartotta. Ma a komon�t a jap�nok t�bbs�ge csak �nnepi alkalmakkor, �vente k�t-h�romszor hordja. Az eg�sz orsz�gban alig akad p�r p�r mester, aki most is k�zzel k�sz�ti el a kimon�t. Szerncs�re vannak akik nem szeretn�k, hogy Jap�nnak ez az egyik legmeghat�roz�bb jelk�pe elt�nj�n, k�zt�k els�k�nt kell megeml�teni  Norio Jamanak�t, aki 1964-ben l�trehozta a Sz�d� Kimono Akad�mi�t, �s akinek k�nyve, a The book of kimono ( Kodasha Internatiomal Ltd., 1982) alapj�n a tov�bbiakban bemutat�sra ker�l a kimono �s a kimon� visel�s�nek szab�lyai.